مقالات

العنصرية ، كره الأجانب ، رهاب المثلية: ما الذي يخفيونه؟

العنصرية ، كره الأجانب ، رهاب المثلية: ما الذي يخفيونه؟

الشبكات الاجتماعية هي مصدر لا ينضب للمعلومات. من خلالهم يأتي إلينا عدد لا يحصى من مقاطع الفيديو التي يمكننا أن نرى كيف مجموعة من الناس من فضلك آخر لمجرد كونه مثلي الجنس ، أجنبي أو غيرها من لون البشرة. هذه تسجيلات مزعجة يمكنك من خلالها رؤية العنصرية وكراهية الأجانب وكراهية المثليين بوضوح. السؤال الذي يقلق الكثير من الناس هو ، لماذا تحدث هذه الأنواع من الأحداث؟ ما الذي يدفع شخص ما إلى الصراخ وضرب وحتى إنهاء حياة شخص آخر لمجرد عدم كونه نفسه؟

هذه المقالة سوف تعالج مسألة عدم التسامح من المشاعر الأساسية مثل الاشمئزاز. يقال القليل عن هذه المشاعر. في الأدبيات العلمية هناك كتابات عن الاشمئزاز ، ومع ذلك ، بالمقارنة مع المشاعر الأخرى ، فإن المحتوى أصغر بكثير. الاشمئزاز ، في جانبه الثقافي ، هو وسيلة لشرح السبب وراء وجود مواقف مثل العنصرية وكره الأجانب وكراهية المثلية. دعنا نذهب أعمق!

محتوى

  • 1 الاشمئزاز
  • 2 العنصرية والثقافة والاشمئزاز
  • 3 العنصرية ، رهاب المثلية وكره الأجانب

الاشمئزاز

يقول البرتو أكوستا ، الأستاذ بجامعة غرناطة ، إن هذا مثير للاشمئزاز "ينشأ في ظروف يكون فيها شيء سام قد تم ابتلاعه أو قريب منه. إنه رد فعل عاطفي متكيف للغاية وجزء لا يتجزأ من ذخيرتنا البيولوجية ". إنها عاطفة أساسية ، أي أنها تنشأ بشكل طبيعي وتلقائي في الإنسان. بهذه الطريقة ، هدفها هو الابتعاد عن الطعام الفاسد حتى لا تسمم أنفسنا.

وهكذا، وظيفتها الرئيسية هي أن تبقينا على قيد الحياة. إنها عاطفة وظيفية تتعلق ببقاء النوع. يقودنا الاشمئزاز إلى عدم تناول تفاحة متعفنة أو عدم تناول طبق من الطعام ذي الرائحة الكريهة. من خلال هذه المشاعر نقوم بفك سمية الطعام وعدم تناوله. ومع ذلك ، هناك نوع آخر من الاشمئزاز: الثقافية.

العنصرية والثقافة والاشمئزاز

على الرغم من المكون البيولوجي الذي لديه مشاعر الاشمئزاز ، إلا أنه يتميز أيضًا بالجانب الثقافي. تختلف كل ثقافة ، على سبيل المثال ، بينما يتم تناول القواقع في بعض البلدان ، إلا أنها غير سارة في بلدان أخرى. الشيء نفسه ينطبق على الحشرات. يمتد هذا الاشمئزاز الثقافي إلى الإيديولوجيات. قد تكون هناك اختلافات بين مختلف البلدان التي تغمرها في النزاعات بشكل مستمر. على الرغم من أن لدينا أمثلة أوثق ، مثل التنافس في عالم كرة القدم.

ينص Bonifacio Sandín ، أستاذ علم النفس الإكلينيكي في الجامعة الوطنية للتعليم عن بعد (UNED) على ذلك "الاشمئزاز يمتد مع التطور الثقافي إلى وسيلة للتواصل رفض مجموعة واسعة من الأشياء التي تعتبرها الثقافة مسيئة ، بما في ذلك أنواع معينة من الانتهاكات الأخلاقية تجاه الآخرين". إذا كنا قد تعلمنا منذ الطفولة أن الشذوذ الجنسي شيء سلبي ، ربما في مرحلة البلوغ ، دعونا نطور هذا التحيز القائم على الاشمئزاز. والاشمئزاز على أساس سمية هذا التوجه الجنسي.

بالطريقة نفسها يحدث مع العنصرية وكره الأجانب. يمكن اعتبار الأشخاص ذوي البشرة المختلفة عن بشرتنا "ملوثًا" لرفاهيتنا. يمكن تصنيف الديانات الأخرى غير ديانتنا على أنها سامة لمعتقداتنا. الجانب السام والاشمئزاز الذي يختبئ وراء هذا الرفض للاختلاف هو الاشمئزاز ، في هذه الحالة ، الاشمئزاز الثقافي. من الضروري ألا ترى هذا الاشمئزاز باعتباره الاشمئزاز البيولوجي. لكن كما العناصر التي نعتقد أنها يمكن أن تضر رفاهنا والتي يمكن أن تلوث منطقة الراحة لدينا.

العنصرية ، رهاب المثلية وكره الأجانب

يخدم تعريف العنصرية الذي قدمه خوسيه فرناندو ترويانو (2010) في توضيح المفاهيم الثلاثة لعنوان هذا القسم. طروادة تنص على ذلك "السلوكيات العنصرية تتطلب شكلاً معينًا من العلاقات مع الآخر ، وليس فقط وجودها. يتم تنشيط المواقف مع وجود الآخر. الأفكار تحتاج فقط إلى معرفة (صحيحة أو خاطئة) للآخر (حقيقي أو وهمي)". الجملة الأخيرة من تعريفها لها أهمية كبيرة ، لأنها تؤكد أن المعرفة التي يمتلكها شخص عنصري يمكن أن تكون خاطئة وأيضًا ، لا يجب أن يكون الآخر حاضرًا.

ماذا يعني هذا؟ إذا كنا متعلمين في أي من هذه الأنواع الثلاثة من التعصب منذ الطفولة ، في قاعدتنا الإيديولوجية سيكون هناك فقط المعرفة النظرية التي تنتقل عن طريق بيئتنا. لذلك ، قد تكون معرفة خاطئة لأننا لم نختبرها. إذا سمعنا أن الأشخاص من جنسيات معينة غالباً ما يتسببون في مشاجرات عامة ، فقد يصبح عدم تسامحنا مع جنسيات معينة مرتفعًا. من ناحية أخرى ، من الممكن أن تكون معرفتنا حقيقية. نحن نشهد هجومًا من قبل مجموعة معينة. هل هذا يعني أن كل من ينتمون لهذه المجموعة هم إرهابيون؟ من الواضح لا.

بهذه الطريقة ، نلاحظ أنه على الرغم من أن المعرفة صحيحة ، فإننا نميل إلى التعميم. الجانب الآخر كونه حقيقي أو وهمي هو المهم أيضا. لا توجد أعمال غير متسامحة تجاه الآخرين جسديًا فحسب ، بل يتم تنفيذها حتى لو لم تكن كذلك. على سبيل المثال ، رسائل الكراهية على الشبكات الاجتماعية ، خطب التشهير ضد تفكير معين. وجود شخص ما ليس ضروريًا لمحتوى العنصرية أو رهاب المثلية أو كره الأجانب.

قائمة المراجع

  • أكوستا ، أ. (2007). علم النفس العاطفي. غرناطة: إصدارات سيدر إس. سي
  • طروادة ، J. (2010). العنصرية. اعتبارات حول تعريفه المفاهيمي والتشغيلي. المجلة الدولية لدراسات الهجرة.

فيديو: تصاعد الأعمال المعادية للإسلام في بريطانيا (مارس 2020).